- מאת: עינת קדם
- 3.8.2026
מאמר זה ממשיך את ניתוח הסיפור "התרמית", שלו הצגתי עריכה ספרותית ולשונית, והוא דן בהרחבה באופן שבו נבנית דמותה של עליזה ובמחיר הספרותי שנוצר בעקבות זאת.
מדוע מודגש גילה של עליזה?
במקור נכתב בתחילה על עליזה:
"בגילה הרם, 95, היא אוכלת צוהריים בשעה קבועה. היא הייתה שמחה לדבר עם שמוליק באותה העת. ולעליזה אי אפשר לסרב."
אפשרות אחת היא שהמספר החיצוני מוסר את הסיפור כולו מתוך נקודת מבטו של שמוליק. כלומר, שמוליק מספר במסירה עקיפה את עיקרי הדברים שעליזה אמרה לו בשיחה. הוא ועליזה דיברו בטלפון על הפגישה ועל השעה 12, ועליזה אמרה: "בגילי הרם, 95, אני אוכלת צוהריים בשעה קבועה והייתי שמחה לדבר איתך באותה העת", וכעת שמוליק חוזר על דבריה ומוסר אותם לקוראים.
אבל האם זה הגיוני שעליזה תדבר כך על עצמה? הרי הם כבר מכירים, ואין סיבה שעליזה תאמר לו בת כמה היא. סביר שתאמר "בגילי", אך לא תציין את גילה המדויק, מה גם שנשים אינן נוטות לומר את גילן המדויק.
אפשרות אחרת היא שהמספר החיצוני מוסר את המידע לקוראים. גילה נמסר בין פסיקים ובקצרה, ונכתב שהיא הייתה שמחה לדבר עם שמוליק. זאת אינה מסירה קלאסית של מספר חיצוני, אך גם זו אפשרות.
בין שמדובר בשמוליק כמספר עקיף ובין שמדובר במספר חיצוני, ניכרת דחיסת מידע על גילה של עליזה, שמאחוריה עומדת כוונה. לדעתי, ציון גילה הרם של עליזה והבחירה בגיל כה מבוגר נועדו להדגיש את חריפות מחשבתה ואת חיוניותה. העלילה כולה נועדה להראות שחרף גילה המתקדם של עליזה, ואף שאינה משמשת בתפקיד רשמי כלשהו, דווקא ממנה מגיעה התושייה ולא מאנשי המקצוע. היא זו שמצליחה לראות את מה שאיש אחר אינו רואה, בדומה לג'סיקה פלטשר מהסדרה "רצח במשיכת קולמוס" – אישה מבוגרת, שבזכות ניסיונה וחדות מחשבתה מגיעה למסקנות שאחרים מחמיצים, וכל זאת בזמנה הפנוי.
עליזה המנטורית, שמוליק החניך הפאסיבי
אלא שהניסיון הזה מחדד את אחד החורים המרכזיים בעלילה. הוא יוצר חוסר אמינות, אווירת ניכור, והתוצאה היא שחוויית הקוראים נפגעת.
בגרסת הסיפור המקורי, שלושה ילדים במשפחה מתים בתוך שלוש שנים, בזה אחר זה. זהו אירוע חריג לכל דבר, אך כולם נרדמים בשמירה. רק עליזה, אישה בת 95, מרגישה שמשהו אינו כשורה ופועלת. היא מזמנת את שמוליק לפגישה, מודיעה לו שהאם מזי רצחה את שלושת ילדיה, מצביעה על התנהגותה החריגה, מספרת שלפני ארבע שנים ראתה שההורים ביטחו את ארבעת ילדיהם בסכומים גבוהים וכעת חיברה אחת ועוד אחת, ומזהירה שהילדה הרביעית עומדת להירצח.
השילוב בין גילה של עליזה לבין פיקחותה הופך אותה לאישה נערצת בעיני שמוליק. היא המבוגרת האחראית ש"יודעת הכול", כפי ששמוליק אומר, ומלמדת אותו, מנהל מרכז השיטור, על עובדות החיים ועל האופן שבו אנשים מתנהגים. ככל שעליזה מוצגת כמנטורית בעלת יכולת הבחנה שאין לאיש סביבה, כך מתעצם הפער בינה לבין שמוליק כמנהל מרכז השיטור. היא המורה; שמוליק הוא התלמיד – דמות שלא ברור כיצד הגיעה למעמדה.
מעבר לחוסר האמינות, מתחדדת אווירת ניכור, שבה כל הדמויות הן אמצעי בלבד שנועד להדגיש את כישוריה הייחודיים של עליזה. הילדים המתים נשכחים, ורק עליזה והמחמאות כלפיה עומדות במרכז.
זיהוי הפערים, הצרימות והחורים בעלילה
תפקידי כעורכת ספרותית ולשונית הוא לזהות את הצרימות ואת נקודות החולשה ולטפל בהן כדי לבנות אמינות ועניין.
בחלקים הבאים אציג את הפערים, הצרימות והחורים בעלילה, ואת המאמץ להציג את עליזה כסופר־הירו, לעומת מנהל מרכז השיטור שמצטייר כרכרוכי, תלותי, חסר חשיבה עצמאית ונער מתלמד, וכן את אווירת הניכור שנוצרת עקב נטישת הרגש וההתמקדות בהאדרתה של עליזה.
עליזה יוזמת וקובעת, מנהל מרכז השיטור מסביר את עצמו
במקור נכתב: "שמוליק תירוש, מנהל מרכז השיטור של כפר תבור, קבע עם עליזה רוזנפלד בדיוק בשעה 12 בצוהריים בקפה גרג במרכז המסחרי של המושבה. יותר נכון, עליזה התקשרה ואמרה לו באיזו שעה היא רוצה לראות אותו. בגילה הרם, 95, היא אוכלת צוהריים בשעה קבועה. היא הייתה שמחה לדבר עם שמוליק באותה העת. ולעליזה אי אפשר לסרב."
עליזה מובילה את המפגש
עליזה היא זו שיזמה את הפגישה, היא זו שקבעה את השעה, והיא גם זו שאי אפשר לסרב לה.
עליזה מוצגת כדמות מרשימה
כששמוליק מתקרב לבית הקפה, מתוארת דמותה: תמיד מטופחת, שרשרת פנינים לצווארה, שמלה, סיכת ראש משובצת פנינים ושיער קצר לבן.
גם האופן שבו היא פונה אליו מחזק את הרושם הזה: "שב, שמוליק", הורתה על הכיסא שממולה. עליזה נשמעת סמכותית וקשוחה.
כל אחד מהפרטים האלה לגיטימי בפני עצמו, אך בהמשך מתברר שאלה סימנים מקדימים לדמות שיודעת הכול, לעומת מנהל מרכז שיטור חסרת ישע.
שמוליק מדבר כמו דודה חביבה
מנגד, שמוליק מחייך למלצרית וטורח לפרט ולהסביר שכריך הסלמון שהזמין זה עתה הוא המנה האהובה עליו. גם זה לגיטימי בפני עצמו, אך לא אמין בעיניי. זהו סימן מקדים שמצטרף לשורה של בחירות שמחלישות את דמותו לעומת עליזה. הפער ביניהם הולך ומתעצם.
כשהמלכה נמצאת, המלצרית משרתת ומסתלקת
"המלצרית לקחה את התפריט והסתלקה" – המלצרית שמסתלקת מוצגת ככלי המשרת את עליזה. התיאור מכין את הקרקע לשאלתו של שמוליק: "האם אינך מזמינה דבר?", כדי שעליזה תשיב: "ברור שהזמנתי. המנה שלי תגיע עם שלך. השירות כאן מצוין".
אין כל סימן לכך שהמנות יגיעו יחד מצד המלצרית, שכן אין כל תקשורת בינה לבין עליזה. ובכל זאת, לעליזה ברור שהמלצרית יודעת מה עליה לעשות. התיאור הזה מזכיר סרטים שבהם מופיעות דמויות בעלות כוח, מעמד או ממון, המוקפות במשרתים המבינים את רצונן ללא מילים. הם אינם זקוקים להוראות, אלא כבר יודעים מה תפקידם, פועלים בשקט ומסתלקים.
גם כאן נוצרת תחושה דומה. עליזה, ש"גילה הרם" הודגש קודם לכן כדי להבליט את חדות מחשבתה, מתנהלת כאילו כל הסובבים אותה כבר יודעים את תפקידם כשהם נמצאים בסביבתה. המלצרית מסתלקת, שמוליק מחכה למוצא פיה, ועליזה היא הדמות היחידה השולטת במתרחש.
לא עובר את מבחן האדם הסביר, ובוודאי לא את מבחן מנהל מרכז השיטור
שמוליק שותה, ולפתע עליזה מטיחה: "אני בטוחה שהיא רצחה אותם", והוא משיב, מזועזע: "עליזה, על מי את מדברת? יש רוצחים בכפר השלֵו הזה?"
שמוליק לא עובר את מבחן האדם הסביר, ובוודאי לא את מבחן מנהל מרכז השיטור. אדם סביר שישמע את המשפט "אני בטוחה שהיא רצחה אותם", ירצה קודם כול לדעת מי רצח ואת מי. "מה? מי רצח?" "את מי רצחו?" אך שמוליק כלל לא ממתין לתשובה, ועובר מייד לשאול-לתהות "יש רוצחים בכפר השלו הזה?" התגובה הזאת נועדה לשמש כהרמה להנחתה, כדי שעליזה תשמיע אמירה המציגה אותה כחכמה, מנוסה ובעלת ראייה מפוכחת של המציאות: "רצח יש בכל מקום, אך לפעמים הוא מוסווה בתאונה או בהתאבדות".
"עם ההיגיון הבריא של עליזה אי אפשר להתווכח", אבל מה עם ההיגיון הבריא של מנהל מרכז השיטור?
מייד לאחר מכן נכתב: "הוא יודע שעם ההיגיון הבריא של עליזה אי אפשר להתווכח. על כל טיעון יש לה טיעון נגדי."
אלא שהשאלה "יש רוצחים בכפר השלֵו הזה?" אינה טיעון אלא שאלה-תהייה. ותשובתה של עליזה אינה טיעון נגדי. ובכל זאת, הקטע מוצג כאילו עליזה שוב ניצחה בוויכוח והוכיחה את עליונותה. כך, פעם נוספת, נבנה פער בין הדמויות: עליזה מוצגת כדמות בלתי מנוצחת, אישה בעלת היגיון בריא שיש לה תשובה לכל דבר, ואילו מנהל מרכז השיטור מצטייר כהיפוך שלה. אם היא בעלת ההיגיון הבריא, היכן ההיגיון הבריא שלו?
מנהל מרכז השיטור מנרמל את הלא-נורמלי
"הייתי בשבעה על עדי צפירה. הייתי בטוחה שהאימא לא תפסיק לבכות, ובייחוד שרק בשנתיים האחרונות מתו עוד שני ילדים במשפחה: אחד בטביעה והשני מהרעלת מזון. אני בטוחה שאם יוציאו את הגופה של רביד וינתחו אותה, יגלו שהוא בכלל הורעל."
הסיפור מציג את דרך החשיבה של עליזה. היא הייתה בטוחה שהאימא לא תפסיק לבכות, בייחוד משום שבשנתיים שקדמו לכך מתו שני ילדים נוספים במשפחה – אחד בטביעה והשני מהרעלת מזון, ואומרת שהיא בטוחה שאם ינתחו את הילד שמת מהרעלת מזון יגלו שהוא הורעל. עליזה אומרת זאת משום שהיא מחזיקה במידע נוסף, והוא מסמכי הביטוח שגילתה אצל קורמן, אבל שמוליק עדיין לא יודע על כך, ולכן הוא אמור לפרש את דבריה כתחושת בטן שמוצגת כידיעה, אולם במקום להתמודד עם הקביעה עצמה, ובמקום לשאול מי לדעתה הרעיל במכוון את הילד השני, הוא אומר:
"עליזה, אני מחבב מאוד אותך. אני חושב שהשתגעת לחלוטין. איני מתכוון לחקור אישה באבל כבד, שאיבדה בשלוש שנים שלושה ילדים".
כלומר, בעיניו, עליזה לא השתגעה בגלל הקביעה שהילד השני הורעל במכוון שנאמרה ללא שום ביסוס, אלא משום שמשמעות דבריה היא שאם אכן זה כך, זה בעייתי לחקור אישה באבל כבד שאיבדה בשלוש שנים שלושה ילדים. כך, כמו בספין, שוב מוסט מוקד הדיון מאי-ההיגיון של הטענה אל תגובתו של שמוליק, שנועדה לשמש שוב כהרמה להנחתה לדבריה הבאים של עליזה. שמוליק מנרמל את דבריה, והלא-נורמלי הופך לנורמלי.
עליזה קוטעת, מנהל מרכז השיטור מקשיב
"'זאת בדיוק הנקודה', קטעה אותו עליזה. 'כשמת ילד אחד, מגוננים על השאר. איך השאירו את עדי ברכב סגור ביום חמסין?'"
עליזה אומנם קוטעת את שמוליק רק לאחר שסיים לדבר, אך גם הבחירה לכתוב ש"קטעה אותו" מעבירה מסר. עליזה היא הדמות השולטת בשיחה, ואילו שמוליק הוא זה שקוטעים אותו.
מייד לאחר מכן נכתב: "עליזה בחנה את פניו של שמוליק."
גם התיאור הזה ממשיך את אותו קו. עליזה בוחנת את תגובתו, כאילו היא מבקשת לבדוק עד כמה הצליחה הפעם לשכנע אותו בצדקת דבריה ובחדות מחשבתה.
צוחקת על תמימותו של מנהל מרכז השיטור
"שמוליק משך בכתפיו ואמר: 'בסדר, מה המניע? אני מכיר את מזי. היא אישה בריאה בנפשה, נעימה ומסבירת פנים'."
מעט הביטחון שהיה לשמוליק מתחיל להיסדק, והוא חוזר לשאול שאלות המאפיינות ילד צעיר. מבחינתו, מזי נראית אישה בריאה בנפשה, נעימה ומסבירת פנים, כאילו אנשים בריאים בנפשם, נעימים ומסבירי פנים לא יכולים לרצוח..
בדומה לשאלת התם "יש רוצחים בכפר השלֵו הזה?" שנועדה לשמש הרמה להנחתה כדי שעליזה תשיב: שרצח יש בכל מקום אבל לפעמים הוא מוסווה – גם כאן נבנית הרמה להנחתה ברורה, ומייד אחריה נכתב: "עליזה החלה לצחוק, וכבשה את צחוקה בכף ידה", כלומר צוחקת על תמימותו, ולאחר מכן היא מסבירה לו כפי שמסבירים לילד:
"שיגעון לא רואים כלפי חוץ. כולנו הולכים עם מסכות על הפנים. חוץ מזה, כשיש קשיים כלכליים, הכול אפשרי."
פעם נוספת עליזה מוצגת כמי שמלמדת את שמוליק כיצד העולם פועל, בעוד שמנהל מרכז השיטור הוא זה שזקוק להסברים.
"כעת אתה מתחיל לדבר לעניין": מנהל מרכז השיטור מקבל מעליזה ציון לשבח על התקדמותו
"'אתה זוכר את המקרה של דניאל מעוז, שרצח את הוריו ב-2011 כדי לזכות בכספי הירושה להחזרת חובות על הימורים?' עליזה עצרה את דבריה כדי לבחון את תגובתו של שמוליק. שמוליק מזג לעצמו ולעליזה עוד כוס מים. הוא הסתכל לתוך עיניה הכחולות של עליזה. 'מה את יודעת?'"
שוב עליזה מנחיתה מידע ובוחנת את תגובתו של שמוליק, כאילו הוא תלמיד שנבחן על פי התקדמותו, ואז הוא מגיב ושואל: "מה את יודעת?" כאילו אומר "תמשיכי, תספרי לי את כל מה שאת יודעת, אני מקשיב". מוקד השיחה אינו מקרה הרצח, אלא על מה שעליזה יודעת.
עליזה: "'כעת אתה מתחיל לדבר לעניין'. אחזה עליזה בכוס ולגמה ממנה."
סוף סוף עליזה מקבלת את התגובה שלה חיכתה ואת ההכרה שציפתה לה. עד עכשיו הוא לא דיבר לעניין. עכשיו הוא מגיב כמו תלמיד שהפנים את הרמזים והמסרים, ומקבל ממנה ציון לשבח. עליזה מרוצה. מדברים כאן על נושא כבד של רצח, ועליזה מרוכזת בהתעניינות שהיא הצליחה לעורר בשמוליק. היא אוחזת בכוס ושותה. היא נמצאת כעת בשיא השליטה בשיחה.
במקום "מאיפה המידע הזה?" מנהל מרכז השיטור שואל "ואיך את יודעת הכול?"
עליזה: "מזי ומשה שקעו בחובות לפני כמה שנים לאחר שפשט משה את הרגל. הם לפני ארבע שנים ביטחו את ילדיהם בסכום כסף גדול מאוד. ואז הילדים התחילו למות זה אחר זה. אם לא תעצור אותה, גם הבת היחידה שנותרה תיעלם מן העולם הזה".
כעת, כששמוליק קשוב, עליזה מציגה את המידע שבידה: משה פשט את הרגל, הוא ומזי שקעו בחובות, ולפני כן ביטחו את ילדיהם בסכומי כסף גבוהים. היא קושרת את המידע הזה לרצף האירועים – הילדים מתו בזה אחר זה, ואם לא יעצרו את מזי, גם הבת הרביעית תמות.
התגובה הסבירה המתבקשת ממנהל מרכז שיטור היא לשאול מניין המידע על הביטוח. אולם בדומה לשאלה "עליזה, על מי את מדברת?", שבה שמוליק לא המתין לתשובה אלא עבר מייד לשאלת ההרמה להנחתה "יש רוצחים בכפר השלֵו הזה?" כדי שעליזה תסביר לו שרצח יש בכל מקום אך לעיתים הוא מוסווה, גם כאן הוא הוא ממהר לשאלת ההרמה המשלבת מחמאה: "ואיך את יודעת הכול?". הוא כלל לא שואל אותה על מקור המידע
"את משהו": מנהל מרכז השיטור לא מתעכב על המשמעות
עליזה: "קורמן הוא סוכן הביטוח שלי. כשבאתי לחדש את הביטוח על הדירה שלי, יצאה מזי מהמשרד שלו מחויכת. כשישבתי ליד השולחן של קורמן, ראיתי טפסים מונחים על השולחן. כשקורמן קם להביא את הטפסים שלי, הצצתי בטפסים שעל השולחן. ראיתי את שמות הילדים. אני יודעת לחבר אחד ועוד אחד."
עליזה הבחינה בטפסים והציצה בהם ואז חיברה אחד ועוד אחד. אבל אם ראתה את הדברים לפני ארבע שנים ואם היא יודעת לחבר אחד ועוד אחד, מדוע לא עשתה זאת כבר לאחר מותו של הילד השני? היא חיכתה עד ששלושה ילדים ימותו בטביעה, מהרעלת מזון וברכב סגור – ורק לאחר ששמה לב שמזי לא בוכה בשבעה, נזכרה במה שראתה אצל קורמן. ובכל זאת, שמוליק מתנהג כאילו עליזה עלתה על תגלית יוצאת דופן, ואומר בחיוך: "את משהו, עליזה… בכל יום את משתבחת". גם כאן מושם דגש על גילה. כמו יין, גם היא רק משתבחת עם השנים.
ממסמכי הביטוח עולה חשד שההורים ביטחו את הילדים ואחרי פשיטת הרגל ראו בכך דרך ליציאה מהחובות על ידי רציחתם, והילדה הרביעית בסכנה ממשית, אך הוא כלל לא מתעכב על המשמעות של דבריה. הוא משבח את עליזה.
אווירת ניכור: הכול סבבה, אין כאב, ואיזה כיף שהמנות כבר כאן
שמוליק מחייך וחושף שיניים, כלומר החיוך שלו גדול, עליזה שמחה על הפרגון ומחזירה לו חיוך, ובאותו רגע המלצרית הביאה המנות שהזמינו. הכול סבבה.
כשהייתי ילדה וצפיתי בסדרות מתח בלשיות, תמיד התפלאתי כיצד בסוף, כשהרוצח או הרוצחת מתגלים, כולם שמחים ויש סוף טוב, כאילו הצער והטרגדיה מתפוגגים. בספר, סצנות כאלה עלולות ליצור תחושת ניכור. לחלופין, הן מזכירות ספר ילדים, שבו הילדים שמחים על כך שהצליחו לפתור חידה בלשית. אין כאן התאמה בין חומרת המקרה לבין המצב הרגשי הטבעי שהיה אמור להתלוות אליו.
במקום שעליזה תיפגש עם שמוליק כדי למנוע את הרצח הבא, היא נפגשת איתו כדי לקבל מחמאות על חושיה הבלשיים ואכן מקבלת אותן. הילדים נשכחים. עליזה היא המטרה, וכל השאר הם האמצעי.
במקום שמנהל מרכז השיטור יתייסר על הפספוס ועל כך שלא חקרו את האירועים לעומק וילד שלישי נרמח, הוא מתפעל מכישוריה של עליזה.
במקום שעליזה תיפגש עם מנהל מרכז השיטור מתוך חובה מוסרית שלה כאזרחית, מתוך אכפתיות וכאב עמוק, היא נפגשת איתו לארוחה שבה מדברים סמול-טוק על השירות המצוין, ובסופה השניים מתמוגגים מהצלחתה לפתור מקרה חמור ואז מגיעות המנות שהזמינו והכול בא על מקומו בשלום.
עליזה ניצחה, הקוראים הפסידו
ככל שהסיפור מתקדם, כך מתחדדת דמותה של עליזה כציר המניע המרכזי, והיא מאפילה על הדמויות ועל העלילה. כמעט כל הדמויות סביבה מתפקדות כאמצעי להבלטת חוכמתה, חדות מחשבתה ויכולותיה יוצאות הדופן. הטרגדיה נדחקת לשוליים, הדמויות והעלילה לא אמינות, ואווירת הניכור בולטת. רק עליזה במרכז והיא המנצחת. מי שהפסיד הם הקוראים.